Skip to content
Псой Короленко Джесси Рассел

Дворянское гнездо. Накануне И. С. Тургенев

У нас вы можете скачать книгу Дворянское гнездо. Накануне И. С. Тургенев в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Но что-то постоянно настораживает в этом ро- мане, какие-то роковые предчувствия омрачают его. Лизе кажется, что такое счастье непростительно, что за него последует расплата. Она стыдится той радости, той жизненной полноты, какую обещает ей любовь. Здесь вновь входит в роман русская тема, но уже в ином, траги- ческом ее существе.

Непрочно личное счастье в суровом обществен- ном климате России. Укором влюбленному Лаврецкому появляется Та- кое горькое горе сказывалось в его лице, во всех его движениях, что Лаврецкий решился подойти к нему и спросить его, что с ним.

Мужик пугливо и сурово отшатнулся, посмотрел на него В самые счастливые минуты жизни Лаврецкий и Лиза не могут освободиться от тайного чувства стыда, от ощущения непрости- тельности своего счастья. Вон мужик едет на косьбу; может быть, он дово- лен своей судьбою Катастрофа любовного романа Лизы и Лаврецкого не воспри- нимается как роковая случайность.

В ней видится герою возмездие за пренебрежение общественным долгом, за жизнь его отца, дедов и прадедов, за прошлое самого Лаврецкого.

Как возмездие при- нимает случившееся и Лиза, решающая уйти в монастырь, совершая тем самым нравственный подвиг: Счастье ко мне не шло; даже когда у меня были надежды на счастье, сердце у меня все щемило. Я все знаю, и свои грехи, и чужие, и как папенька богатство наше нажил; я знаю все. Все это отмолить, отмолить надо. В эпилоге романа звучит элегический мотив скоротечности жизни, стремительного бега времени. Прошло восемь лет, ушла из жизни Марфа Тимофеевна, не стало матери Лизы, умер Лемм, постарел и душою и телом Лаврецкий.

В течение этих восьми лет совершил- ся, наконец, перелом в его жизни: Но все же грустен финал тургеневского романа. Ведь одновре- менно с этим, как песок сквозь пальцы, утекла в небытие почти вся жизнь героя.

Поседевший Лаврецкий посещает усадьбу Калитиных: И вот в финале романа герой приветствует молодое поколение, идущее ему на смену: Так оно и случилось. Что имел в виду Тургенев под сознательно-героическими натурами и как он к ним относился? Образы Гамлета и Дон Кихота получают у Тургенева очень широкую интер- претацию. Человечество извечно тяготеет, как к двум противополож- но заряженным полюсам, к этим типам характеров, хотя полных Гамлетов, точно так же как и полных Дон Кихотов, в жизни не существует.

Какие же свойства человеческой природы воплощают в себе эти герои? В Гамлете доведен до трагизма принцип анализа, в Дон Кихо- те доведен до комизма принцип энтузиазма. В Гамлете главное — мысль, а в Дон Кихоте — воля. В этом раздвоении Тургенев видит трагическую сторону человеческой жизни: Верный своему обществен- ному чутью, Тургенев ждет появления сознательно-героических натур из разночинцев. В чем сила и слабость Гамлетов и Дон Кихотов?

Гамлеты — эгоисты и скептики, они вечно носятся с самими собой и не находят в Враждуя с ложью, Гамлеты становятся главными поборниками истины, в которую они, тем не менее, не могут поверить. Склонность к чрезмерному анализу заставляет их сомневаться в добре. Поэтому Гамлеты лишены активного, действенного начала, их интеллектуальная сила оборачивается слабостью воли. В отличие от Гамлета, Дон Кихот совершенно лишен эгоизма, сосредоточен- ности на себе, на своих мыслях и чувствах.

Дон Кихот готов пожертвовать собой ради ее торжества. Своим энтузиазмом, лишенным всякого сомнения, всякой рефлексии, он способен зажигать сердца народных масс и вести их за собой. Как исторический деятель, Дон Кихот неизбежно оказывается в трагиче- ской ситуации: Центральная героиня Елена Стахова стоит перед выбором, на место ее избранника претендуют разные люди: Социально-бытовой сюжет романа имеет символический подтекст.

Кто всего нужнее ей сейчас: Выбор Еленой Инсарова дает недвусмысленный ответ на этот вопрос. Тургенев верно уловил в характере Инсарова типические черты лучших людей эпохи болгарского Возрождения: И Берсенев и Шубин — тоже деятельные люди, но их деятельность слишком далека от насущных потребностей народ- ной жизни.

Это люди без крепкого корня, отсутствие которого рожда- ет в их характерах или внутреннюю вялость, как у Берсенева, или мотыльковое непостоянство, как у Шубина. В то же время в поведении Инсарова подчеркивается упрямство, прямолинейность и некоторый педантизм. На первой из них Инсаров был представлен героем, а на второй — бараном, поднявшимся на задние ножки и склоняющим рога для удара. Рядом с сюжетом социальным, отчасти вырастая из него, от- части возвышаясь над ним, развертывается в романе сюжет фило- софский.

Роман открывается спором между Шубиным и Берсеневым о счастье и долге. Инсаров только тогда отвечает Елене взаимностью, когда убеж- дается: Но вот оказывается, что жизнь хитрее и мудрее героев.

На протяже- нии всего романа Инсаров и Елена не могут избавиться от ощу- щения непростительности своего счастья, от чувства виновности перед кем-то, от страха расплаты за свою любовь. Жизнь ставит перед Еленой роковой вопрос: Елена смущается и не находит возражения на свой вопрос. Любовь Елены к Инса- рову приносит несчастье не только ее матери: Отсюда — чувство вины Елены перед Инсаровым: В свою очередь Инсаров тоже задает Елене аналогичный вопрос: Однако мысль о трагизме природных основ бытия не умаляет, а напротив, укрупняет в романе Тургенева красоту и величие дерзно- венных порывов человеческого духа, оттеняет поэзию любви Елены к Инсарову, придает широкий общечеловеческий смысл социальному содержанию романа.

Современников Тургенева из лагеря революционной демократии не мог не смущать финал романа: У всех у нас одна цель. Поймите, какую это дает уверенность и крепость! В жизни случилось другое. Статья била в святая святых убеждений и верований Тургенева. Замысел возник в году в Англии, во время летнего отдыха писателя на острове Уайт. Тургенев продолжал работать над рома- ном в конце — начале года в Париже. Фигура Базарова на- столько его увлекла, что он вел дневник от лица героя, учился видеть мир его глазами.

В мае года Тургенев вернулся домой, в Спас- В тургеневедении утвердилось довольно прочное мнение, что семейный конфликт в этом произведении не играет существенной роли, так как ,речь в нем идет о столкновении революционеров- демократов с либералами. Но почему Тургенев вынес все-таки спор между поколениями в заголовок романа? По сущест- ву, здесь уже прорастало зерно будущей базаровской программы и даже базаровского культа ощущений. Аркадий в глазах ради- кала Базарова — размазня, мягонький либеральный барич.

Базаров не хочет принять и признать, что мягкосердечие Аркадия и голубиная кротость Николая Петровича — еще и следствие художественной одаренности их натур, поэтических, мечтательных, чутких к музыке и поэзии.

Эти качества Тургенев считал глубоко русскими, ими он наделял Калиныча, Касьяна, Костю, знаменитых певцов из При- тынного кабачка. Они столь же органично связаны с субстанцией народной жизни, как и порывы базаровского отрицания. В способности русского человека легко поломать себя Тургенев увидел теперь не только великое преимущество, но и опасность разрыва связи времен.

Поэтому социальной борьбе революционеров-демократов с либералами он придавал широкое национально-историческое осве- щение.

Речь шла о культурной преемственности в ходе исторической смены одного поколения другим. Русская классическая литература всегда выверяла устойчивость и прочность социальных устоев общества семьей и семейными от- ношениями. Начиная роман с изображения семейного конфликта между отцом и сыном Кирсановыми, Тургенев идет дальше, к столк- новениям общественного характера.

Но семейная тема в романе придает социальному конфликту особую гуманистическую окрашен- ность. Ведь никакие социальные, политические, государственные формы человеческого общежития не поглощают нравственное со- держание семейной жизни. Отношение сыновей к отцам не замы- Отцовство в широком смысле слова тоже предполагает любовь старшего поколения к идущим на смену молодым, терпимость и мудрость, разумный совет и снисхождение.

Противоречия зашли так глу- боко, что коснулись природных основ бытия. Принято считать, что в словесной схватке либерала Павла Петровича и революционера-демократа Базарова полная победа ос- тается за Базаровым.

А между тем на долю победителя достается весьма относительное торжество. В основу конфликта Тургенев кладет классическую коллизию античной трагедии. Современная писателю критика, не учитывая качественной приро- ды трагического конфликта, неизбежно проявляла ту или иную субъективную односторонность.

Так читала в основном роман консервативная и либеральная критика. При оценке же характера Базарова произошел раскол в лагере самой революционной демократии.

Вряд ли можно обвинять участников бурных критических дискуссий в созна- тельной предубежденности: Базаров значителен как титаническая личность, не реализовавшая громадных возможностей, отпущенных ей природой и историей.

Обнажая социальный антагонизм в спорах демократа Базарова с аристократом Павлом Петровичем, Тургенев показывает, что отношения между поколениями шире Нельзя отбросить все культурное наследие предшественников: Обратим внимание на особый характер полемики Базарова с Павлом Петровичем, на тот нравственный и философский ее резуль- тат, который не всегда попадал в поле зрения современного тургене- ведения.

И Базарова, и Павла Петровича можно обвинить в пристрастии к употреблению противоположных общих мест. Кирсанов говорит о необходимости следовать авторитетам и верить в них, Базаров от- рицает разумность того и другого.

Павел Петрович упрекает Базарова в презре- нии к народу, нигилист парирует: Базаров прав, что любые истины и авторитеты должны под- вергаться сомнению. Но наследник должен обладать при этом чувст- вом сыновнего отношения к культуре прошлого.

Это чувство Базаро- вым подчеркнуто отрицается. Принимая за абсолют конечные истины современного естествознания, Базаров впадает в нигилистическое отрицание всех исторических ценностей. Тургенева привлекало в революционерах-разночинцах отсутствие барской изнеженности, презрение к прекраснодушной фразе, порыв к живому практическому делу. Порывая с барчуками, Базаров бросает вызов непреходящим цен- ностям культуры, ставя себя в трагическую ситуацию.

В споре с Базаровым Павел Петрович прав, утверждая, что жизнь с ее готовыми, исторически взращенными формами может быть умнее отдельного человека или группы лиц. Но это доверие к опыту прошлого предполагает проверку его жизнеспособности, его соответствия молодой, вечно обновляющейся жизни.

Оно предпола- гает внимательное отношение к новым общественным явлениям. Павел Петрович, одержимый сословной спесью и гордыней, этих чувств лишен. Итак, Павел Петрович приходит к отрицанию человеческой лич- ности перед принципами, принятыми на веру. Базаров приходит к утверждению личности, но ценой разрушения всех авторитетов.

Оба эти утверждения — крайние. В одном — закоснелость и эгоизм, в другом — нетерпимость и заносчивость. Спорщики впадают в про- тивоположные общие места. Истина ускользает от спорящих сторон: Участниками спора движет не стремление к истине, а взаимная нетерпимость. Поэтому оба, в сущности, не вполне справедливы по отношению друг к другу и, что особенно примечательно, к самим себе. Уже первое знакомство с Базаровым убеждает: Очень и очень не прост с виду самоуверенный и резкий тургеневский разночинец.

Тревожное и уязвимое сердце бьется в его груди. Крайняя резкость его нападок на поэзию, на любовь, на философию заставляет усом- ниться в полной искренности отрицания. Есть в поведении Базарова некая двойственность, которая перейдет в надлом и надрыв во второй части романа. В Базарове предчувствуются герои Достоевского с их типичными комплексами: В душе героя потенциально присутствует многое из того, что он отрицает: Но не вполне искренен с самим собой и антагонист Базарова, Павел Петрович.

В действительности он далеко не тот самоуверен- ный аристократ, какого разыгрывает из себя перед Базаровым. Подчеркнуто аристократические манеры Павла Петровича вызваны внутренней слабостью, тайным сознанием своей неполноценности, в чем Павел Петрович, конечно, боится признаться даже самому себе. Но мы-то знаем его тайну, его любовь не к загадочной княгине Р. Так вспыхивающая между соперниками взаимная социальная неприязнь неизмеримо обостряет разрушительные стороны кирсанов- ского консерватизма и базаровского нигилизма.

Вместе с тем Тургенев показывает, что базаровское отрицание имеет демократические истоки, питается духом народного недоволь- ства. Характер Базарова в романе проясняет широкая панорама провинциальной жизни, развернутая в первых главах: Как будто стихийная сила пронеслась как смерч над этим богом оставленным краем, не пощадив ничего, вплоть до церквей и могил, оставив после себя лишь глухое горе, запустение и разруху. Читателю представлен мир на грани социальной катастрофы; на фоне беспокойного моря народной жизни и появляется в романе фигура Евгения Базарова.

Этот демократический, крестьянский фон укрупняет характер героя, придает ему эпическую монументальность, связывает его нигилизм с общенародным недовольством, с социаль- ным неблагополучием всей России. В базаровском складе ума проявляются типические стороны русского народного характера: В запальчивости ему кажется, что с помощью естественных наук можно легко разрешить все вопросы, касающиеся сложных проблем общественной жизни, искусства, фи- лософии.

Но Тургенев, знавший труды немецких естествоиспытателей, ку- миров революционных шестидесятников, из первых рук, лично зна- комый с Карлом Фогтом, обращает внимание не только на сильные, но и на слабые стороны вульгарного материализма Фогта, Бюх- нера и Молешотта. Он чувствует, что некритическое к ним отноше- ние может повлечь к далеко идущим отрицательным результатам.

Грубой ошибкой вульгарных материалистов было упрощенное представление о природе человеческого сознания, о сути психи- ческих процессов, которые сводились к элементарным, физиологи- ческим. Он и к своим родителям подходит с той же меркой. Все это — результат узкоантропологического взгляда на природу человека, следствие биологизации социальных и духовных явлений, приводившей к стира- нию качественных различий между физиологией и социальной психо- логией.

Вслед за Фогтом русские демократы утверждали, что в про- цессе старения человека мозг его истощается и умственные способ- ности становятся неполноценными. Романтической чепухой считает Базаров и духовную утончен- ность любовного чувства: Мы, физиологи, знаем, какие это отношения.

Ты проштудируй- ка анатомию глаза: Рас- сказ о любви Павла Петровича к княгине Р. Он является в романе как предупреждение за- носчивому Базарову. Правда деятельного, хозяйского отношения к природе оборачивается вопиющей односторонностью, когда законы, действующие на низших природных уровнях, абсолютизируются и превращаются в универсальную отмычку, с помощью которой Ба- заров легко разделывается со всеми загадками бытия.

Нет любви, а есть лишь физиологическое влечение, нет никакой красоты в при- роде, а есть лишь вечный круговорот химических процессов единого вещества. В горькую минуту жизни даже чувство со- страдания Базаров склонен считать слабостью, отрицаемой есте- ственными законами природы. Но кроме правды физиологических законов, есть правда чело- веческой, одухотворенной природности. Да и склонность того же Николая Петровича к мечтательности — не гниль и не чепуха. Мечты — не простая забава, а естественная потребность человека, одно из могучих проявлений творческой силы его духа.

Разве не удивительна природная сила памяти Николая Петровича, когда он в часы уединения воскрешает прошлое? Разве не достойна восхище- ния изумительная по своей красоте картина летнего вечера, кото- рой любуется этот герой?

Так встают на пути Базарова могучие силы красоты и гармонии, художественной фантазии, любви, искусства. Базаров смеется над всем этим. С тринадцатой главы в романе назревает поворот: Комическое сниже- ние — постоянный спутник трагического жанра, начиная с Шекспира. Пародийные персонажи, оттеняя своей низменностью значитель- ность характеров двух антагонистов, гротескно заостряют, доводят до предела и те противоречия, которые в скрытом виде присущи центральным героям. Не случайно именно после знакомства с Ситниковым и Кукшиной в самом Базарове начинают резко проступать черты самоломан- ности.

Виновницей этих перемен оказывается Анна Сергеевна Один- цова. Любовь к Одинцовой — начало трагического возмездия заносчи- вому Базарову: От- ныне в нем живут и действуют два человека. Один из них — убеж- денный противник романтических чувств, отрицатель духовной при- роды любви.

Другой — страстно и одухотворенно любящий человек, столкнувшийся с подлинным таинством этого высокого чувства: Обычно истоки трагизма базаровской любви ищут в характере Одинцовой, изнеженной барыне, аристократке, не способной отклик- нуться на чувство Базарова, робеющей и пасующей перед ним.

Лаврецкий живёт своими воспоминаниями и видит некий смысл и даже красоту в своей персональной трагедии. После своих раздумий герой уезжает обратно к себе домой. Этот роман был поводом для серьёзной размолвки между Тургеневым и Гончаровым. Григорович , в числе прочих современников, вспоминает:. Роман был экранизирован в году В. Гардиным и в году Андреем Кончаловским. В советской ленте главные роли исполнили Леонид Кулагин и Ирина Купченко.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии. У этого термина существуют и другие значения, см. Гончаров поднял целую бурю и прямо обвинил Тургенева в плагиате, в присвоении чужой мысли, предполагая, вероятно, что мысль эта, драгоценная по своей новизне, могла явиться только ему, а у Тургенева недостало бы настолько таланта и воображения, чтобы дойти до неё.

Ничего из этого, конечно, не вышло, кроме смеху; но с тех пор Гончаров перестал не только видеться, но и кланяться с Тургеневым. Литературные произведения по алфавиту Романы Ивана Тургенева Романы года. Статьи с переопределением значения из Викиданных Википедия: Ссылка на Викитеку непосредственно в статье Статьи со ссылками на Викицитатник. Пространства имён Статья Обсуждение. Просмотры Читать Править Править код История. В других проектах Викицитатник Викитека.

Эта страница последний раз была отредактирована 17 марта в Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike ; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Posted in Том